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近日諸多私事纏身,親人受傷住院折騰了兩星期,自己的健康或許該注意了,胃痛不止,宇治和金閣寺的行程竟一拖再拖,本想一鼓作氣的把行程寫完。不多說,還是繼續京都的行程吧。
走過奈良後,我們又轉向另一個歷史悠久的城市「宇治」,宇治是歷史上著名的源氏物語和平氏物語發生的舞台,尤其以「宇治十帖」著稱,描寫平安時代宮廷內男女的愛慾交織。
源氏物語全本共54帖的長篇小說中,最後10帖的場景從京都拉到了宇治,因而有「宇治十帖」的雅稱。從此《源氏物語》故事中的癡情愛戀,便纏繞宇治千年不墜。
來到宇治當然不免到宇治川兩側散步,一面欣賞千古以來美麗的風景外,更可遙想平安時代貴族生活的繁華。
在宇治川散步後,緊接著前往平等院。平等院是在平安時代後期,1052年由宇治關白藤原賴通將父親藤原道長的別墅改建為寺院而來的。“鳳凰堂”是在次年(1053年)作為阿彌陀堂而建成,由安放有佛像師定朝所造阿彌陀如來像的中堂、左右兩邊的翼廊和背面的尾廊所組成。主屋頂上裝飾有鳳凰,堂內則用絢爛的寶相華文圖案和五彩斑斕的佛龕畫裝飾。雙重華蓋和雲中供養菩薩是不可錯過的景點。“鳳凰堂”周圍有水池妝點的庭園(史蹟、名勝),創建當初還把宇治川和對岸的群山納入其中,據說是意喻著西方極樂淨土,給各地寺院的興建營造帶來很大影響。1994(平成6)年被列入“世界遺產”的平等院,亦因十圓硬幣上的裝飾圖案而聞名。
同時值得一提的是,我們熟悉的「一休和尚」也曾在此修行過喔,其他還有以茶道著稱的「千利修」、戰國時代的「信長」都曾與平等院有一段交錯的歷史。
當時攜帶的相機是GRD,抗耀光能力不及DSLR,逆光拍攝平等院時意外留下看似光芒四射的這張照片。
平等院內的老松樹長的很有風味。
接著來介紹已被聯合國教科文組織列為世界遺產的金閣寺,金閣寺原名「鹿苑寺」,原址為鐮倉時代某大戶人家的宅邸,後來到了1394年,足利義滿大興土木,將這裡修建成為自己的修禪場所,因此以足利義滿的法號「鹿苑」命名。而又因外表金碧輝煌,故時人也稱之為「金閣殿」。
在後來的叛亂中,大部分的庭園均遭焚燬,僅剩下主殿免於祝融之災。但不幸地在1950年,一位寺內的見習僧侶在殿內自焚,連同供奉的足利義滿像一起都燒光了。五年後重新修建,並於1987年將外表的金箔重新翻貼,成為現在這的樣子。
無疑地,提到金閣寺,一定會讓人聯想到三島由紀夫。他在金閣寺被焚燒之後實地考察,蒐集資料後,於1956年發表金閣寺小說,震驚日本文壇並獲諾貝爾文學獎提名。
在「金閣寺」這部小說裡,為金閣寺遭焚燬巧妙的找了一個美麗的解釋。主人翁,一位患有口吃、在金閣寺修行的年輕僧侶,一方面對生命有煩惱有詛咒,另一方面由於每次與女人交媾時總浮現金閣寺美麗的樣子,因而日漸覺得自己不足以匹配金閣寺的美,遂憤而燒毀金閣。由於這部小說,更增添了讓人想像的空間。
走過奈良後,我們又轉向另一個歷史悠久的城市「宇治」,宇治是歷史上著名的源氏物語和平氏物語發生的舞台,尤其以「宇治十帖」著稱,描寫平安時代宮廷內男女的愛慾交織。
源氏物語全本共54帖的長篇小說中,最後10帖的場景從京都拉到了宇治,因而有「宇治十帖」的雅稱。從此《源氏物語》故事中的癡情愛戀,便纏繞宇治千年不墜。
來到宇治當然不免到宇治川兩側散步,一面欣賞千古以來美麗的風景外,更可遙想平安時代貴族生活的繁華。
在宇治川散步後,緊接著前往平等院。平等院是在平安時代後期,1052年由宇治關白藤原賴通將父親藤原道長的別墅改建為寺院而來的。“鳳凰堂”是在次年(1053年)作為阿彌陀堂而建成,由安放有佛像師定朝所造阿彌陀如來像的中堂、左右兩邊的翼廊和背面的尾廊所組成。主屋頂上裝飾有鳳凰,堂內則用絢爛的寶相華文圖案和五彩斑斕的佛龕畫裝飾。雙重華蓋和雲中供養菩薩是不可錯過的景點。“鳳凰堂”周圍有水池妝點的庭園(史蹟、名勝),創建當初還把宇治川和對岸的群山納入其中,據說是意喻著西方極樂淨土,給各地寺院的興建營造帶來很大影響。1994(平成6)年被列入“世界遺產”的平等院,亦因十圓硬幣上的裝飾圖案而聞名。
同時值得一提的是,我們熟悉的「一休和尚」也曾在此修行過喔,其他還有以茶道著稱的「千利修」、戰國時代的「信長」都曾與平等院有一段交錯的歷史。
當時攜帶的相機是GRD,抗耀光能力不及DSLR,逆光拍攝平等院時意外留下看似光芒四射的這張照片。
平等院內的老松樹長的很有風味。
接著來介紹已被聯合國教科文組織列為世界遺產的金閣寺,金閣寺原名「鹿苑寺」,原址為鐮倉時代某大戶人家的宅邸,後來到了1394年,足利義滿大興土木,將這裡修建成為自己的修禪場所,因此以足利義滿的法號「鹿苑」命名。而又因外表金碧輝煌,故時人也稱之為「金閣殿」。
在後來的叛亂中,大部分的庭園均遭焚燬,僅剩下主殿免於祝融之災。但不幸地在1950年,一位寺內的見習僧侶在殿內自焚,連同供奉的足利義滿像一起都燒光了。五年後重新修建,並於1987年將外表的金箔重新翻貼,成為現在這的樣子。
無疑地,提到金閣寺,一定會讓人聯想到三島由紀夫。他在金閣寺被焚燒之後實地考察,蒐集資料後,於1956年發表金閣寺小說,震驚日本文壇並獲諾貝爾文學獎提名。
在「金閣寺」這部小說裡,為金閣寺遭焚燬巧妙的找了一個美麗的解釋。主人翁,一位患有口吃、在金閣寺修行的年輕僧侶,一方面對生命有煩惱有詛咒,另一方面由於每次與女人交媾時總浮現金閣寺美麗的樣子,因而日漸覺得自己不足以匹配金閣寺的美,遂憤而燒毀金閣。由於這部小說,更增添了讓人想像的空間。
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