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前次聊到了對我影響深遠兩件事之一,那今天就把上次未說完的話,另一件影響我深遠的經驗-接觸辯論,接著把他說完吧。
或許花蓮比較傳統,在我的高中裡,除了籃球社、春輝社幾個傳統社團外,其餘社團活動並不發達,再這樣的風氣裡,怎麼好好「利用」這社團時間,就成了老師與學生間的鬥法。要光明正大離開教室,只有一個辦法,去一個真正有運作的社團。為了讓社團活動時間可以逃離教室,在高三那年,在好友的邀請下,進入了「思辯社」。
這個社團名稱是思辯社,不叫辯論社,是指導老師的堅持,因為他認為,穩健台風與語言表達的訓練,只是附隨的,真正該重視的是「透過辯論去進行如何思考」。
「辯論比賽的勝負,不在於如何用言語征服對方,而是你的想法,突破了你對既有成見所設下的層層保護,跨越了人與人間對於一件事物想法的種種歧異」,指導老師對辯論的一番簡介,定下了我對辯論的看法,也明白的告訴我,思考的本質。
辯論的雙方要致勝的前提,簡單的說,正方是替議題架構出一個完整的立論,而反方則是讓正方替議題架構出的立論,顯的理由不足。
過程中,架構與反對的意見不需要完美,其理由是辦不到,也不該這麼做。辦不到的理由是因為,議題的討論是一種價值判斷,每個人皆有自由意志,並無絕對真理的價值判斷。而不該的理由,若有真理,就不需要討論,那麼也就失去辯論是不斷思考的意義。所以,辯論中沒有真理,只有誰比誰完整的相對差別。
最後,兩方要說服的不是對方,而是台下的第三人。
從比賽規則簡介裡,可以知道,第一:正方的義務是架構出一個近乎完美的立論,若無立論,則比賽沒有焦點範圍,反方則只能針對焦點或從焦點出發作討論,否則,一場比賽,只示各說各的,難以評分,也失去辯論的意義。第二:任何議題,正反雙方都有理論的基礎,勝利的機會是相等的,在準備時不該設限,應該盡量完整自己的立論及找出對方思考的盲點。第三:比賽的議題沒有絕對勝負,最後的結果,只是呈現,此時此刻,這場比賽的雙方,誰佔優勢,誰獲得勝利。一個比賽規則的意涵,在不斷的參賽與觀賽的過程裡,讓我慢慢體認到如何層次的考量事物與多元的評價事物。
對一件此刻全然已知或全然未知的事件,必須先相信,他一定有此刻未思量到的已知或未知範圍,否則,思考的寬度必然被侷限。
面對議題,在學習準備過程裡,最令人感到突兀的是,這個議題的正方或反方,是跟自己平日所認定的角度絕然不同,一瞬間會有,「這要怎麼準備?」的想法,但幾此次經驗以後,就會發現,事件是固定的,但人心是變動的,在不同的層次或角度下,原本「必然如此」的價值,有可能是「不只如此」,例如該不該墮胎這件事,在宗教、衛生、教育、社會福利、胎兒的人性尊嚴、母親的自由意識等等不同的角度下,都有至少一種以上的肯定見解,不論是比賽或人生,在多元的世界裡,我們怎能輕率的說「不該如此」。
角度、層次、基礎可以多元,想法可以無限寬廣,但在下決定時,只有一個。
比賽中,正方最喜歡反方說些跟自己的立論風馬牛不相及的各說各話,因為,反方若不能突破正方的立論缺失,那麼正方贏面就大了。這樣的比賽規定設計,就是怕雙方沒有交集,無從評分起。在思考中,亦是如此,一件事,從宏觀到微觀,都有迥然不同的判斷,我們必須在過程中一步一步設定基本假設,對下一個層次做思考,對每一個層次做聚焦,決定了,再做下個層次的思考,如同在討論死刑該不該廢止時,對方卻冒出殺人可能是一種善行,那麼不論是比賽或思考,必然失去焦點。尤其在現實生活中,若思考不能聚焦,那麼想太多,只是浪費,無助於下決定,更無助於下決定後的反省。
同意或反對,只是此時此刻,在某些角度基礎確定下的相對優劣。
一場比賽要勝利,觀眾及裁判是關鍵,但是此刻一方的勝利,並不代表,現場的觀眾及裁判認為你說的是真理,他們只是在此刻的這場比賽,認為你說的比對方有道理。思考不也是如此,我們只是在某些條件成立下,,覺得這樣比較好,而下了這個決定。此刻你覺得買這隻手機是正確的,或許是因為這個品牌、其中的功能或價格吸引你,當事過境遷,買與不買這支手機或買的理由,可能就不一定了。若是不能體會這一點,那麼可能就永遠不知道此刻的這一次,怎麼做才是你真正想要的。
辯論給我的訓練與體悟很多,給我這深遠就是一些思考的習慣,所以想與朋友分享。但其他的再寫下去,就顯的枝微末節而且自曝其短了,為了留些薄薄的面子,就先寫到這了。
p.s:聚焦這個辭,是我十分醉心的兩個字,或許是因為,這幾年十分中意的一台車與他同名,也或許是我認同,世界的時間空間無窮,而人生的時間與精力有限,所以應該要集中心力去做出生命的選擇這樣的理念。無奈,這樣的名詞,卻成了荼毒散戶,恩惠大戶的出貨篇章節。
只能說,風雨無害,只因私心而釀天災;文字無過,只因慾念而成人禍。
06/07年WRC (World Rally Championship-世界越野拉力賽)車隊總冠軍
9月18日黃昏時,海岸山脈的雨過天青
9月18日黃昏時,中央山脈的烏雲密佈
海岸山脈的雨過天青與中央山脈的烏雲密佈,東西方向不同,卻都是玉里鎮上的同一片天空。
或許花蓮比較傳統,在我的高中裡,除了籃球社、春輝社幾個傳統社團外,其餘社團活動並不發達,再這樣的風氣裡,怎麼好好「利用」這社團時間,就成了老師與學生間的鬥法。要光明正大離開教室,只有一個辦法,去一個真正有運作的社團。為了讓社團活動時間可以逃離教室,在高三那年,在好友的邀請下,進入了「思辯社」。
這個社團名稱是思辯社,不叫辯論社,是指導老師的堅持,因為他認為,穩健台風與語言表達的訓練,只是附隨的,真正該重視的是「透過辯論去進行如何思考」。
「辯論比賽的勝負,不在於如何用言語征服對方,而是你的想法,突破了你對既有成見所設下的層層保護,跨越了人與人間對於一件事物想法的種種歧異」,指導老師對辯論的一番簡介,定下了我對辯論的看法,也明白的告訴我,思考的本質。
辯論的雙方要致勝的前提,簡單的說,正方是替議題架構出一個完整的立論,而反方則是讓正方替議題架構出的立論,顯的理由不足。
過程中,架構與反對的意見不需要完美,其理由是辦不到,也不該這麼做。辦不到的理由是因為,議題的討論是一種價值判斷,每個人皆有自由意志,並無絕對真理的價值判斷。而不該的理由,若有真理,就不需要討論,那麼也就失去辯論是不斷思考的意義。所以,辯論中沒有真理,只有誰比誰完整的相對差別。
最後,兩方要說服的不是對方,而是台下的第三人。
從比賽規則簡介裡,可以知道,第一:正方的義務是架構出一個近乎完美的立論,若無立論,則比賽沒有焦點範圍,反方則只能針對焦點或從焦點出發作討論,否則,一場比賽,只示各說各的,難以評分,也失去辯論的意義。第二:任何議題,正反雙方都有理論的基礎,勝利的機會是相等的,在準備時不該設限,應該盡量完整自己的立論及找出對方思考的盲點。第三:比賽的議題沒有絕對勝負,最後的結果,只是呈現,此時此刻,這場比賽的雙方,誰佔優勢,誰獲得勝利。一個比賽規則的意涵,在不斷的參賽與觀賽的過程裡,讓我慢慢體認到如何層次的考量事物與多元的評價事物。
對一件此刻全然已知或全然未知的事件,必須先相信,他一定有此刻未思量到的已知或未知範圍,否則,思考的寬度必然被侷限。
面對議題,在學習準備過程裡,最令人感到突兀的是,這個議題的正方或反方,是跟自己平日所認定的角度絕然不同,一瞬間會有,「這要怎麼準備?」的想法,但幾此次經驗以後,就會發現,事件是固定的,但人心是變動的,在不同的層次或角度下,原本「必然如此」的價值,有可能是「不只如此」,例如該不該墮胎這件事,在宗教、衛生、教育、社會福利、胎兒的人性尊嚴、母親的自由意識等等不同的角度下,都有至少一種以上的肯定見解,不論是比賽或人生,在多元的世界裡,我們怎能輕率的說「不該如此」。
角度、層次、基礎可以多元,想法可以無限寬廣,但在下決定時,只有一個。
比賽中,正方最喜歡反方說些跟自己的立論風馬牛不相及的各說各話,因為,反方若不能突破正方的立論缺失,那麼正方贏面就大了。這樣的比賽規定設計,就是怕雙方沒有交集,無從評分起。在思考中,亦是如此,一件事,從宏觀到微觀,都有迥然不同的判斷,我們必須在過程中一步一步設定基本假設,對下一個層次做思考,對每一個層次做聚焦,決定了,再做下個層次的思考,如同在討論死刑該不該廢止時,對方卻冒出殺人可能是一種善行,那麼不論是比賽或思考,必然失去焦點。尤其在現實生活中,若思考不能聚焦,那麼想太多,只是浪費,無助於下決定,更無助於下決定後的反省。
同意或反對,只是此時此刻,在某些角度基礎確定下的相對優劣。
一場比賽要勝利,觀眾及裁判是關鍵,但是此刻一方的勝利,並不代表,現場的觀眾及裁判認為你說的是真理,他們只是在此刻的這場比賽,認為你說的比對方有道理。思考不也是如此,我們只是在某些條件成立下,,覺得這樣比較好,而下了這個決定。此刻你覺得買這隻手機是正確的,或許是因為這個品牌、其中的功能或價格吸引你,當事過境遷,買與不買這支手機或買的理由,可能就不一定了。若是不能體會這一點,那麼可能就永遠不知道此刻的這一次,怎麼做才是你真正想要的。
辯論給我的訓練與體悟很多,給我這深遠就是一些思考的習慣,所以想與朋友分享。但其他的再寫下去,就顯的枝微末節而且自曝其短了,為了留些薄薄的面子,就先寫到這了。
p.s:聚焦這個辭,是我十分醉心的兩個字,或許是因為,這幾年十分中意的一台車與他同名,也或許是我認同,世界的時間空間無窮,而人生的時間與精力有限,所以應該要集中心力去做出生命的選擇這樣的理念。無奈,這樣的名詞,卻成了荼毒散戶,恩惠大戶的出貨篇章節。
只能說,風雨無害,只因私心而釀天災;文字無過,只因慾念而成人禍。
06/07年WRC (World Rally Championship-世界越野拉力賽)車隊總冠軍
9月18日黃昏時,海岸山脈的雨過天青
9月18日黃昏時,中央山脈的烏雲密佈
海岸山脈的雨過天青與中央山脈的烏雲密佈,東西方向不同,卻都是玉里鎮上的同一片天空。
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