Joe69813三度來稿：讀山居筆記偶得－總幹事耕讀筆記- 日本ありがとうございました

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        連寫了兩篇純粹關於自己的文字來投稿，已經有濫竽充數之嫌了，若第三篇還是這樣的東西，恐怕就不只是嫌疑了。想來想去，就只好挑第二種容易的題材-讀書心得，來做這第三篇文字的主軸吧。

        想聊的是一本散文集，大陸作家余秋雨的山居筆記。

        分享內容之前，想先介紹這作者，余秋雨，大陸美學專家，曾任上海戲劇學院院長，著有「戲劇理論史稿」、「中國戲劇文化史述」等專業著作，及「文化苦旅」、「山居筆記」、「霜冷長河」、「掩卷沉思」等散文著作。他的散文呈現了他個人在歷史、文學、藝術、地理、人性等實質體現中，感到其中的對立、共鳴與互動。

        在「文化苦旅」、「山居筆記」兩本著作出版後，作者在兩岸快速竄紅，由於他在這兩本作品裡的散文，多是對於歷史、文學、藝術、地理等等人事物的感情抒發，所以在竄紅後，有許多人對於他的作品，有大量的批評，認為他對於歷史、文學、藝術、地理等等人事物，有著大量的考證不實及錯誤。

        針對這點，我的想法是，或許，對於這些歷史、文學、藝術、地理等等人事物，作者或許有誤解，過失也好，故意也罷，但是，站在藝術的角度，如果我們認為一篇懷古可能懷錯地點的「赤壁懷古」不失為一篇好文章，一幅把拿破崙的身高美化的出征圖，不失為一幅好油畫，一片不符實史的史詩電影，不失一個好電影，那麼，一篇不是學術考證的散文，縱使考證錯誤，應該也不失為一篇好文章。

        以上是我對作者的簡介，至於其他有關作者的介紹，我想網路上都有(反正網路上比我知道的人多的是)，我就不贅述了。

        山居筆記這本書收錄了作者11篇散文，全部總的下一篇心得或每一篇分別下出感覺，都是我目前無法與不願做到的，所以，就先選其中的幾篇，與總大做分享。

        頭一篇分享的是，「一個王朝的背影」，內容大概是描述對清代的看法，談到常人對國家民族（漢族、異族）的偏見，談到了一個健全的人格，往往是成就偉大事業不可或缺的態度，最後談到了中國長城在中華民族國防的價值與反思。

        按：整篇文章讓我有許多感覺，其中，長城究竟是什麼價值，修好長城真能代表對異族的國防無慮嗎？把長城修最好的明代，卻是亡於外族之手，修好長城是國防健全的方法標準，抑或就是國防健全。當政府一心將破案率提高當做政績，代表的真是治安良好嗎？當政府規定將碩士的人數控制，代表的真是高等教育的品質提高嗎？我想，問這問題是輕視了想回答的人的智商，但是，人生中，我們真的能看清所有這樣直線思考的盲點嗎？

        第二篇分享的是，『流放者的土地』他的內容大概是說，對於那些被免於死刑，卻流放到東北的人，究竟是什麼樣的一個時代？什麼樣的理由？被流放的文人在那樣荒涼的土地上，是怎樣的一番光景？在這些疑問中，作者的心靈觸動。

        按：第一次讀這篇文章時，是我自高中畢業，進入短暫兵營的生涯裡。從一個覺得獨立思考、平等自由的學生，不然落入階級服從，權威領導的世界裡，雖然生活的苦難不似書中的年代，但心理的震撼卻是相同的。其中的一段文字說到『文化可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不讚美苦難。我們不怕迫害，卻絕不肯定迫害』出了社會後，至今讀來，仍能給我相同突破心靈困境的動力。

        第三篇分享的是，『蘇東坡突圍』，內容大致是描述宋代文人-蘇東坡，在文壇與官場成名了以後，卻遇見了社會裡最容易呈現，也是相對陰暗的人性包圍，在這樣的氛圍下，他如何突破外在人性的與內在困惑的包圍，成就了「念奴嬌‧赤壁懷古」與「前、後赤壁賦」

        按：人是需要，也必須生活在人群裡的，無論是求得生理滿足，或者自我實現，總體來說，都是必須在人的環境裡，但是，人群社會的運作，無論個人或群體如何努力，總是脫離無法人性，過去、現在如此，外來恐怕還是如此，在這樣的前提下，面對人性，特別是人性的暗角，就成了作為一個人不得不面對的課題，我們無法，也無力改變，只能學習『看透』，而不失望或悲憤的『看破』，若能看透，那麼距離人性渴望的獨立自主，也就不遠了。

        第四篇分享的是，『千年庭院』，他的內容大抵是描述『岳麓書院』這所千年學府的歷史，在專制威權時代，官場、文人與教育事業的思索，延伸出人的文化與教育的內涵領悟。

        按：教育與文化，我很難去說誰成就了誰，但是在當一個人站在教育的高點施予時，我盼望著有份文化可以藉此傳承，恩德也好，使命也罷，若是可以，讓教育可以成為超越當代社會的紛亂，留下一些純粹。一如文中所說的，面對社會歷史的風霜雨雪，教師掌握不了什麼，只能暫時地掌握這個庭院，這間課堂，這些學生。

        第五篇分享的是，『歷史的暗角』，他所說的很簡單，小人。用遺憾卻不逃避的史觀角度，分析小人，他說：一、小人不見得美好，卻能敏銳的發現美好。二、小人不見得崇尚權力，卻必然著迷自己在其中的利益。三、小人不怕麻煩。四、小人辦事效率高。五、小人不會放過被傷害者。六、小人需要博取同情。七、小人必須用謠言製造氣氛。小人最終控制不了局勢。此時，我們會發現，小人必然不偉大，卻值得徹底重視，整篇文章，就在這樣細膩的分析下，顯得好笑及無奈。

        按：小人，不是一個職業，卻提供了人們最深處陰暗面的代名詞，更可怕與無奈的是，這樣的代名詞，在開始時，並無故意傷害某個人的故意，有時，甚至是在無意之中，在這樣的角度下，我不由得反思，或許，你、我、他都有可能是某種程度的小人，或許這才是小人最可怕與最無奈之處吧。不願被人傷害，也不願傷害人，所以只能在每一個當下提醒自己，『當心，小人就在你身邊（上）』

        原本就覺得，我無法在短短的一篇文字裡，說出對這本書的簡介，寫到這，這樣的感覺更深。不想因為自己的文筆不佳與見識通俗，影響了總大對這本書的評價。每本文學著作對個人的真實價值，本就該留給每個人生命對文學的內涵所定，所以，關於這本書，我就先介紹到這了。