phinayuang來稿 - 《我願意為妳解盤》讀書心得－總幹事耕讀筆記- 日本ありがとうございました

    孟子主張「人性本善」，而荀子主張「人性本惡」。雖說一般人心裡都有些小善小惡的成分，但總認為別人和自己一樣，都是善良的老百姓。畢竟，一直提防別人，估量他人話中的真實性，似乎更顯得自己「以小人之心，度君子之腹」。而且，很少有人能坦然面對自己心裡小惡的部分，惡人會說自己的行為可惡嗎？所以，性善論比較容易受一般世人接受。

    其次，我們的教育過於偏重記憶學習。是非題與選擇題皆是大家所熟悉的題型，從小就習慣當個知識的接收者。接收課本的知識來考取高分，接收電視廣告的暗示來買熱門商品，接收大師的言論來買賣股票。

    筆者認為（本人拙見），基於以上二點，造就了若干投資大眾。本書第23則故事「我的名字叫做雞」，提到「雞沒有記憶，只有視覺與聽覺，一如媒體給你我的東西，只有聲光與文字的聽覺與視覺，久而久之，你就跟雞一樣沒有了記憶。」這段話讓我玩味再三，因我以往的投資方式，就是如此。聽到利多的消息，看到公司獲利的數字，心中一陣激動。於是，馬上把心動化為行動，買！買！買！然後就--套！套！套！在這種慣性循環下，沒有記取多少教訓。

    後來，拜讀了總大一些文章，他指引我投資的思考面向，驚覺原來投資與人生般，都是一道申論題啊！性善論，並非成功投資者的跘腳石；猜疑他人的話，也不會讓自己的操作成績更理想。主要還是得靠深度的思考，判斷他人的言論是否合乎邏輯。自己得細細琢磨，將所接收的知識加以融會貫通。
　　書中關於現今投資環境的轉變，有許多精闢入裡的觀點，值得再三體會，希望各位讀者與我一樣，皆有所得。衷心盼望有一天，我能大聲說出「我的名字真的不叫做雞」！　