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黃國華台中與高雄簽書會,來就送好友兩個月,以及現場有"百萬散戶堂"有獎猜謎遊戲

關於黃國華的簽書會,目前暫定如下:

高雄: 1月16日 (六) PM2:30夢時代購物中心金石堂書店 (雄市前鎮區中華五路789號B1)

台中: 1月17日 (日) PM2:30廣三sogo百貨 紀伊國屋中港店(中市中港路一段299號12樓)

當然.送好友的先決條件是到現場並攜帶"我願意為你解盤"這本新書


書名:低IQ時代

低IQ時代

作者:大前研一


       本書的第四章「政局與集體智慧」是比較不需要閱讀的一章,大前用本章的篇幅去闡述他對日本政局的看法,而本章的結論仍舊是教育是集體智慧低落的主因。

      第五章「網路社會與大腦」,大部份是網路的功能與網路的優點,這篇文章大概是寫給那些年齡大且對網路有偏見的族群看的,不過大前在本章倒是提了一個問題:「為何日本人在真實的世界很難確立領導人?」(p.213)其實,我們也不曉得到底日本真的如此,只是他所要提出的原因相當值得我們省思一下,我來當個文抄工:
     「在真實的世界裡,大眾媒體的弊害很大。」(p.213)
      「如果大家知道現在撰稿者(媒體)的素質和他們的資訊來源,鐵定會嚇得目瞪口呆。其實他們(媒體)的工作就只是為垃圾加工。」(p.214)
     「報紙電視都已經失去媒體本來該具備的功能了。但是幾乎所有媒體人直到現在,都還是抱著狂妄自大的態度,認為他們就是有本事製造輿論。」
     「他們除了不知進修之外,還認定大眾只看簡單的東西….」

      大前研一罵得好,不過,媒體朋友就別看這本書了,一來會被罵到氣死,二來會連引用大前研一的話的我都一起遷怒,冤有頭債有主,今天媒體的環境與銷售量的低迷,主因只有一個:「當大部份人都開始腦殘時,腦殘速度最快的人就註定被淘汰。」

       大前研一繼續罵媒體:
       他又再一次不厭其煩地提到現在的年輕人到四、五十歲的世代(當然他指的是日本人),收集管理運用資訊的能力都很差勁,這就是「對錯」式教育所帶來的弊病,這種非對即錯的教育沒有教人如何探索答案,也就是說在這種是非題教育體系長大的人,沒有在失敗中反覆探索追求正確解答的習慣。
      然後大前的話鋒一轉,「所以這種人通常從一開始,就以報紙電視的資訊都是正確的為前提。」,大前的意思是,很多日本人完全不懷疑媒體的報導,完全接受並把這些訊息當成資料。而且,也只是當成資料。

     「資訊不再經過加工是不會產生價值的。」這是大前研一的話(p.224),這讓我想起「人類七大短缺」一書中所提到的「靈魂」短缺,所謂的靈魂就是運用資訊知識而創造出價值的能力。

      換言之,大前研一認為日本人缺乏靈魂,而台灣呢?讀者自行判斷吧!

      大前有個很棒的閱讀習慣,他在本章文章中提到:「非但不看報紙,也不看電視新聞。」(p.225),不過我個人是看台灣的新聞,因為在台灣,新聞節目比綜藝節目更讓人噴飯。他又提到:「至於雜誌,只看編輯方針有偏頗的,看雜誌不是因為想要獲得知識資訊,而是因為偏頗也是一種看法。」(p.225),這點寫的很棒,因為我始終認為所謂的「主流價值」,其存在的價值就是等著讓非主流推翻。

     大前研一的言論確是很偏頗,有些讓人閱讀到很生氣,不過,至少讓人可以因為不高興而想要去反駁,因為要反對所以必須要思考,因為生氣也是一種力量。

      因為本書的第八章「在低IQ時代中誰得到好處」的一開頭,大前研一又點到:「日本人為何不反抗?」,在P.311-P312中,他提到了一個我從沒想過的事情,當年日本在二戰時期,瘋狂的軍閥帶著瘋狂的士兵與國民,用集體的力量去和美英作戰,只是,兩顆原子彈下來日本投降後,美軍接管日本竟然沒有碰到任何抵抗,連美軍都嚇一跳,本來美軍還以為會碰到日本人的頑強抗爭或地下游擊隊之類的,一如後來美軍在伊拉克阿富汗,但是美軍一登陸卻看到日本人拿星條旗個個笑咪咪地歡迎他們。
      的確很奇怪,當年清朝把台灣割讓給日本,日軍登陸台灣時,從北到南還遭到很激烈的反抗,甚至台灣還宣佈獨立打算組正規軍與日本進行長期抗  戰,我也很納悶為何日本人完全沒有反抗,那和二戰期間的好戰血腥的個性截然不同呢!就算無力反抗至少也不需擺出歡迎的姿態吧!大前研一找出答案:「日本人身上找不出反抗的動作,日本人沒道理、沒原則、沒理念!」

      大前一口氣罵翻了日本人,我當然沒有意見,反抗的力量的確也是台灣年輕一代所缺乏的,這就不要再提了,我沒有大前研一的光環,在台灣,罵日本人好像比較安全,反正部份日本人的通病似乎也在台灣人身上看得到。

        然而大前研一有沒有矛盾呢?有!還矛盾很大呢!而從這些矛盾就可以看出他的許多偏頗想法。

       譬如一樣面對外資併購本國企業這個問題,在P.275提到印度印福思科公司的創辦人墨希,大前相當推崇他,因為墨希曾經對他說過:「不管印福公司的經營有多麼慘淡,他(墨希)都不打算把公司賣給外資,因為他堅信印福公司會為印度人民帶來財富,所以一定要繼續下去。」
大前研一評印度的墨希是:「改革者終於出現了。」

      在本書的P83-P84,卻看到大前研一的另一種標準,他提到07年8月時外資的私募基金打算收購日本企業牛頭丸調味公司,而牛頭丸為了不讓外資併購而採取一些防收購措施,而這外資一狀告到法院,結果日本最高法院認為牛頭丸企業的措施的合法的,所以整個外資收購便破局。大前研一對日本法院大肆抨擊,認為「法官不懂經濟」、「這種判決讓外資認為日本是鎖國」、「日本是不適合投資的地方」、「政府製造的不景氣根源」。

      另一個矛盾處在於教育,他推崇中國大連的打字專校,那學校用填鴨與魔鬼似的訓練學生打字,他推崇中國學生用死背與反覆練習的方式學習(P277-278),而大前卻大肆抨擊日本教育的僵化,只知道教學生對與錯,其實,這有何差別嗎?大前推崇與反對的,只是立場吧!

       至於本書的後面兩章,大前提到一些國家,他認為日本可以向這些國家學習,不過,不管立論為何,大前的思考標準似乎少了失業率與通貨膨障這兩個要素,如他舉了西班牙,卻不談西班牙高達20%的失業率,他認為日本應該學美國百分之百的開放,不過他卻沒有提到「其實美國並非想像中的那麼容易移民」,美國那麼開放的主因說穿了不過是「大家想去」,他提了南韓的成長,但他卻沒有提其通膨的惡夢。

       所以,我一直認為大前的論點就是幾個字:「偏頗的成長民粹」,他認為只要成長,其他事情或議題都不重要甚至可以迎刃而解,真的是這樣嗎?一個人或一個民族或一個國家若長期處於「順風牌」時,或許都會產生這種想法,大前研一接觸到的人或許都是成功的菁英,但是他忽略了,在全球化的時代,菁英真的越來越少了,人的向上流動管道幾乎被堵光了,倒是向下沉淪的地心引力越來越大,人若能柔軟一點,就比較有同理心。

     評:三顆星


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