古諺:富燒香,窮算命。富貴人家燒好香求庇祐繼續更加富貴,窮困者就找仙ㄟ祭煞改運。2008年若是算命年?挫ㄟ等?這些年來居上位者更是引領風潮,逢廟就拜遇仙就問?真假仙﹑異業大師充斥在生活週遭。

        術士將山、醫、命、卜、相統稱五術。廣義來講五術皆可視為算命術,只是所探討方法與切身關係有所不同,其中第三項的命術就是以生辰為依據,所演繹探討命運的方法。

        一德﹑二命﹑三風水﹑四積善﹑五讀書。是前賢歸納出影響命運的五大要素,第二項命就是指人出生的時間,它的計算是依附在曆法之下,以太陽時為基準,不是平均時也不能用夏令節約時計算,沒有鐘錶以前是用土圭或日晷觀察計算,規劃成十二個時辰,現代則以出生地的經緯度計算。曆法有太陰曆(月亮與地球的運行為計算基準,一般稱陰曆或農曆),太陽曆(太陽與地球的運行為計算基準,一般所稱的陽曆﹑節氣﹑西洋曆皆是),東方的曆法是陰陽曆合用,陰曆算日子(朔望),陽曆過生活(節氣)。這是仙ㄟ編排命盤的時間依據。

        科學=觀察→實驗→歸納→計算。曆法是科學的它已經可精微計算到秒差,但是命理(算命術)最多只到歸納階段,因為無法量化。嚴謹來講是【論命】不是【算命】,只是用來推論個人從生到死這個過程的吉﹑凶﹑悔﹑吝。所以命理的推論是有範圍的不能無限制推衍,每ㄧ個人都是獨立個體,獨立的生命過程與現象。但是命盤常常發生多人是相同排列,尤其是孿生多胞兄弟或姐妹,共盤的現象如何解讀異同,所以它不是一門科學也是事實。

        孔老夫子講五十知命,憑藉五十年的生命閱歷不用找仙ㄟ也是可以知命,但是年過半百常有時不我予之嘆。前賢歸納個人的命運是架構在一德﹑二命﹑三風水﹑四積善﹑五讀書。第二項命既然是「落土時」當然是無法也不能改變,是探討命理的主要依據準則,生命過程的好運歹運曲線就了然啦。第三項風水(陽宅、隂墳)雖然是可以用人力改造,但千百年來人云亦云流派眾多,一般人也難窺究竟,是費時費錢又費神,更難以辨別命運的好歹是否為風水之應。第二項第三項是仙ㄟ的飯碗,名師花大錢,明師不可求。第五項則必須識字讀好書。第一及第四項則是每個人自己可以完全掌控,也是最簡單最容易去實踐的改變命運的項目,更是各宗教教化信眾的經典要義(其中佛家將行善稱為佈施,有法施,無畏施,財施)。第一項「德」就是浩然正氣。道家煉炁之外的首重要務德培道才會高。

        幼時聽過命運的故事:從前有一對賣菜的夫妻深知讀書的重要與好處,所以就栽培他們的兒子讀書往仕途去發展,這個兒子也沒辜負賣菜夫妻的期望,一路仕途順遂做到萬人之上的宰相。這位宰相當然也有成家生子,很苦惱他的兒子卻是養尊處優仕途無望,除了秀才其他屢試不第。這位秀才生了位聰穎會讀書的兒子,弱冠就狀元及第光宗耀祖,有一天這位宰相父親很不爽,訓斥秀才兒子出氣:你這不肖子遊手好閒無業可務,想當年「林唄」環境艱辛讀書兼賣菜,你從小錦衣秀食名師教讀,你這落第秀才讓家門蒙羞………你不如老子更不如你的兒子。這位秀才兒子聽完訓責回應宰相老爹:父親的訓示極是,您的父親是賣菜販仔,而您的兒子又是一個落第秀才。我的父親貴為萬人之上的相爺,而我又有一個狀元兒子,您的父親不如我的父親,您的兒子更不如我的兒子。 啦賽結束。
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