總幹事耕讀筆記- 日本 ありがとうございました

工商時報:林文伯：半導體下半年會更好
 http://money.chinatimes.com/news/news-content.aspx?id=20100729000179&cid=1204

經濟日報:林文伯：半導體 下半年成長趨緩
 http://udn.com/NEWS/STOCK/STO2/5753006.shtml

蘋果日報:林文伯：封測下半年成長趨緩
 http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32696473/IssueID/20100729

自由時報：矽品林文伯︰下半年乏善可陳
 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jul/29/today-e19.htm

        先不論矽品林董事長對於景氣的預估合不合理或準不準確，記者採訪的要義應該在於「清楚傳遞受訪者的說法」，林文伯對半導體甚至電子業的展望一向有其精準與獨到的一面，而他對趨勢的看法當然更是各家媒體的焦點，換言之，正常的媒體不太敢去扭曲他對業界的判斷，因為林董的判斷幾乎算是公開言論。

        很顯然的，國內四家報紙中，獨獨工商時報所下的標頭就是和其他三家不一樣，我今天一早還特別打開電視等著林董的採訪畫面，林文伯所言的內容和經濟、自由與蘋果三家報紙的標頭大致刎合，唯獨工商就是用「扭曲原意」的標頭文字，可見在台灣，報紙的可信度的優劣其實相當容易判斷的，可信度差的報紙，就別看別買也別刊登廣告了！

















砂之器

   人往往可以戰勝命運，但卻無法正常地面對它。人的命運總是有缺口，但是別用出賣靈魂的方式去遮掩。想一窺日本推理小說的「人性世界」，就一定要從這本書開始，如果你想問我「為何那麼喜歡日本推理小說？」。答案就是「砂之器」




第2名、波上的魔術師

  故事主軸圍繞在被狙擊的松葉銀行，自然就從這家銀行衍生出兩個觀點：一是銀行的不當銷售，到底是無知？加害者？還是時代的必然？狙擊集團利用「變額保險受害者」的自救組織，混水摸魚地對去煽風點火引燃受害者與社會大眾對松葉銀行的種種不滿，變額保險商品讓許多老人面臨房屋被拍賣的悲慘後果，金融業過度的融資與金錢遊戲卻讓消費者去承擔其代價，這種金融業到底有沒有存在的價值？或許放空的禿鷹不過是經濟生態的效率製造者罷了。




3、 嫌疑犯X的獻身 

    結局蠻出乎意料的，也把「獻身」做了很好的交代，只是教師原先就想自殺的那種虛無，若沒有沒有去深切瞭解內心，很難交代清楚，讓我感到有些牽強，總不能為了強化「獻身」動機而必備的鋪陳吧！ 或許這是推理小說不得不為的手法。 我知道虛無是會讓人產生輕生念頭的，但一定還有一些不如意的因素同時發生，這種虛無才會更加強烈，像是情感受挫或工作不順，甚至一直缺乏人生目標的長期茫然等。可以確定的是，一時興起應該是機率極低的，除非是在年輕人的少不經事（如歌德出版少年維特的煩惱後，聽說還增加了不少青少年的自殺率呢）！




4、奧杜邦的祈禱

  本書最棒的地方在於整本書瀰漫著奇幻、未知、失落等氛圍，且沒有一般奇幻小說的那種邏輯混亂，故事的節奏快慢適中，讓主角伊藤帶著讀者窺探作者布建的超現實空間，最後終於找到了荻島失落一百五十年的東西….賣個關子，這東西和另外一本「死神的精準度」有些關連呢！ 



5、 火車

    人性是小說裡經常出現的迷人主題，宮部作品中每一個人物都有著詳盡的描寫，每一個角色都有很細微的人性特寫；本書還點出了一個現代工商都會的大問題：「該逐夢嗎？」，媒體與行銷兩大夢想製造機器不斷地吹捧著夢幻的生活，藉由永遠無法填補的物資欲望所編織的虛幻消費與富裕夢想，讓太多對現實破滅的年青人墮入編夢的奇想，沉醉於很難達到的「王子與公主」的虛幻，陷入無法自拔的消費最後導致破產無力償還，掉進消費世界的底層深淵，成為金融業、地產業與媒體業的「人肉地基」。
    宮部把這種惡性循環比喻成蛇的蛻皮，一條蛇一生必須蛻皮好多次，蛻皮的過程頗為辛苦，也容易引來天敵的捕捉，然而蛇不畏苦痛的一再蛻皮，只是聽信了「蛻皮後就會長出腳」的夢幻謊言。




6、人性的證明


 
    閱讀這本「人性的證明」，讀者絕對會想起松本清張的「砂之器」，一樣有醜陋的人心，一樣有冷硬派警探辦案的旅情，一樣有著深刻的時代傷痕，一樣對虛偽的人大加撻伐。

    本書故事採取雙線同時進行，第一條故事敘述一個美國黑人在東京鬧區遭人殺害，第二條故事是一位銀座陪酒女郎無故失蹤，美國黑人的命案由東京警察和美國警察分頭偵查，而銀座陪酒女郎的失蹤，其後續查案的角色是她的丈夫和姘頭一起扮演，這兩個案子最後合而為一，讓一個公認為模範的家庭分崩離析，撕毀掉一切的假面具。

    作者森村誠一在書中呈現出很強的企圖心，他想要去營造1950到1960年代日本人心中對美國的惡意和鄙視，但我認為流於本位主義，他刻意呈現美國醜陋的一面來設定本書一些衝突點的正當性，然而，我卻認為歷史動盪所造成的悲劇，不必刻意去營造正當性，只要據實以對，歷史悲劇的張力自然就會在作品中開展。森村誠一也刻意塑造一個「虛有其表」的螢幕模範家庭，其內在的真實面卻是一個腐爛的敗德家庭，在這個假面家庭的描寫上，我認為相當具有批判性，其批判性的力度比起批判美國強上許多，因為它反映出虛假媒體的真實一面。


    閱讀這本「人性的證明」後，我的問題是：

   當人性無以為繼地墮落時，又該如何證明人性的存在呢？