初見這本書,是被其封面上的浮世繪春宮圖所吸引,而後翻了翻前幾頁浮世繪彩圖,心想說來瞧瞧古早人是怎樣在搞的?


四十八手,我本來以為會是四十八種做愛的姿勢,直覺想到特技類別的高雄十八招表演。結果,十八招不是真的有十八招,四十八手是四十八種性愛情境而非單單是粗淺的四十八種姿勢而已。

浮世繪以色與戀為主體,其所繪的內容,總是以歡娛、快樂為中心思想,絕沒有搞得要死不活與愛得死來活去,相較與現今台灣社會,性、色,總與腥、羶染在一起。性在主流媒體的形塑下,是不潔、不乾淨的。打開每日報紙的社會版、仙人跳、強姦、抓姦、掃黃…等負面的新聞,在主流媒體的意識型態下,它不再是歡娛、美好、輕鬆的事,它只能做不能說。

本來只是想說把古畫當作古書般瞧瞧,不過好的畫師刻畫得鞭辟入裡,連表情、蹙眉、口微張、腳趾內縮…等等細節也一一呈現在賞畫者的眼前,一如現代演技高超的AV女優,不是脫光衣服等著被抽插、亂叫而已,蹙眉、失神、搖擺、不自禁的四肢出力與退出後不自覺的抽搐。好的浮世繪猶如現代叫好又叫座的AV,絕對有其正面的價值存在。

作者白倉敬彥在後語中提到,「色」是生命的比喻,在古代中國好色正是「男人愛女人」之意,因此以色戀來穿透浮世繪的底蘊,原來,色戀指的是愛戀生命,而非性愛。他也在書的最後頁提到芬蘭春畫展的例子,北歐在色情刊物解禁後,色情產業在三年之後近於滅絕。父母帶著小孩、老師帶著學生來看展,那種不帶偏見的欣賞角度與自得的氣氛,彷彿是浮世繪的江戶時代。

我想,也只有了解浮世繪這種歡樂、愛戀生命的本質意義,我們才能輕輕的打開書本,捨掉中國文化偽善的意識型態醬缸,欣賞這傳世的浮世繪之美。

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