總幹事耕讀筆記- 日本 ありがとうございました

台灣第一死多頭(一)-這,就是凹單

      
     台灣第一死多頭(二)-凹單者的修鍊
   
     台灣第一死多頭(三)-凹單啟示錄
   
     台灣第一死多頭(四)-凹單勝出
    
     台灣第一死多頭(五)-死不認錯的凹單聚焦


        想透過投稿的方式，成為總大好友的資格，理由無他，透過書，總大告訴了我金融世界總體經濟的視野與現實市場殘酷的面貌，有一種想認識這個人的想法，更有想與之互動的盼望。

        人與人的互動，我想是彼此的，不該是付出一方豐富的給予貧乏的一方，而應該是單純人與人間想法的交流，因此，我想文字的付出，是一種良善互動的開始。

        縱使，我已擁有總大的四本著作；
        縱使，我也有向身旁的友人推薦總大的作品；
        縱使，寫三篇文章是期限前最花時間的方式。
        但，這是我對於交友與人與人間互間的小小堅持。

        說互動，那就從自己的一些過往、經驗與想法說起吧….(甚幸，總大對於投稿的題材不拘，心情隨筆也在範圍之中，不然一時間也不知如何下筆)

        我是一個年近30的類中年男子，一份固定的公家收入，平淡無奇且無味的生活(話雖如此，小小炫燿一番，我看過的真實生死瞬間，可能比總大還多)，但對於人生的夢，卻總有未完的單純與好奇…

        高中的我，成績平平，但卻在這平平的成績裡，找到黯淡過往的出口，找到一群願意與我對話的朋友，更找到與自己對話的方向，不過說到這些，僅僅是野人獻曝罷了，因為，在學生的生涯裡與其接著的生涯，我，依舊平凡。

        在那段日子裡，有著兩件影響我後續人生最大的決定與經歷，一是學習法律，另一個則是接觸了辯論。

        想要學習法律的理由很單純，僅僅是我想「講道理」。

        我父親是警察，離婚時，他取得我的監護權。對於我的教養很單純-寬柔並濟，因為工作的關係，他不常在家，所以只能寬容的放縱，但回到家時，看著眼前唯一的長子，卻也深怕我走偏了，所以，稍有偏差，就是嚴峻的鋼鐵紀律。那段時間裡，我總會想，為什麼他不能聽聽我的理由，就只是用它的權威，評斷我的想法與作為。

        所以，我討厭仗著自己的拳頭大、地位高，就是道理的想法，總是盼望每個人都是平等的，每個人都先能靜靜的講著自己的道理，說完了，每件事的是非對錯再來評價吧。

        當然，年歲漸長的我知道，幼時的想法，單純到接近盲目。

        人最珍貴的價值是自由意識，因為自由意識，所以世界總不時透出動人的光芒，例如其中的自由、平等、馬丁路德、德蕾莎修女，但，卻也因為自由意識，所以人的世界，自然也依著人的劣根性而運行，例如其中的肉弱強食、欺善怕惡、希特律、麥卡錫。一切的光芒與罪惡，不過只是自然罷了。

        但對於法律是為了捍衛公平而存在的精神價值，雖然至今我仍是肯定的的。

        有人曾經這麼評價東西方民主的不同與進程，他內容大致是這麼說的，「在西方的社會裡，因為基督教是普遍價值，所以世人認為人是有與生俱來的原罪，而人有缺陷更是應該的。在不斷遇上君主專政帶來的傷害後，用法律侷限、拆解政府的權力，就成了自然發展的社會共識。但在東方，儒家是社會的普世價值，所以，東方社會總是不斷期待一個齊家、治國、平天下的完美賢人，縱使在模仿西方的民主模式後，這個對賢人的期待，仍然沒有改變」。

        若人性可以完美，那麼民主政治就沒有存在的必然價值，民主政治就是架構在對人性不信任的價值下，同樣的，法律(特別是公法的領域裡)也是針對人性的不信任，所以才制定的。舉例來說，為了預防審判濫權，所以刑法有罪刑法定，為了預防追訴濫權，刑事訴訟法規定無罪推定。

        但無奈的是，法律為了要捍衛人世的基礎價值，必須入世，為了要實踐入世的法律，就必需在人性下運作，所以，立定律法的無知，認事用法的遲鈍、依法行政的草率，等等陰暗的的角落，勢必是理所當然的存在，雖無奈，卻也只能輕輕一嘆罷了。

        行筆至此，已是午夜時分，想說話的慾望，似乎也被朦朧的睡意打斷。明天還有現實的工作，現在就只能先停筆，剩下的心情，等下回在說吧。


為了證明自己也有用實際行動支持總大，所以將我的書入鏡。（交易員的靈魂在老家，所以不及入鏡）選了份花蓮地方報，及阿珠老師的相片以資證明。