書名：神諭之夜
作者：保羅.奧斯特
繼《布魯克林的納善先生》之後，這是我讀保羅.奧斯特的第二本書《神諭之夜》。慢慢地我終於看懂保羅.奧斯特的書衣上面寫著「有人說他像卡夫卡，有人讀出他筆下村上春樹的感性」這句宣傳語。
我絕對相信Auster與村上的文風有著互相影響的關係，從2009年村上春樹最新作品「1Q84」一書的女配角「深繪里」這個角色與故事，一樣是從信奉極端宗教團體的父母身邊脫逃出來的橋段，深繪里投靠村上自己投射進去的角色-小說家天吾，這和Auster所著《布魯克林的納善先生》的後半段主要情節相當接近。
一本小說的要項有四：觀點、佈局、人物與主題
先簡述一下《神諭之夜》的情節：『大病初癒幾個月後，三十四歲的小說家西德尼．厄爾走進布魯克林區卡柏高地的中國人開的文具店，買了一本藍色筆記本。那天是一九八二年九月十八日，自此之後的九天之內，厄爾深受這本空白筆記本的蠱惑，陷入了一個詭異離奇的世界。
一連串詭譎的事件幾乎毀了現實生活中的婚姻，他的健康也大受影響。西德尼在筆記本上振筆疾書了幾小時之後，他太太為什麼無緣無故在計程車?痛哭失聲？文具店張老闆為什麼隔天忽然結束營業？
一本一九三八年華沙地區的電話簿、和一本主角能預知未來的舊小說，兩者之間有何關聯？憎惡與恨意到什麼地步會引發暴力的火苗？原諒與寬容到什麼程度才是愛情的表徵？ 』
一、觀點：「生命的困境」之根源主因是：「人生是荒謬的」，既然是荒謬的就要懂得質疑，質疑的基礎在於幽默，p45寫道：「一個人若能領會命運的反諷，也懂得欣賞人生的荒謬，這人就有幽默感。」我認為這是Auster在本書中的第一個觀點。小說家西德尼．厄爾發現藍色筆記本有股魔力給他出源源不絕的創作靈感，或者也可以說是這股魔力藉由西德尼．厄爾的筆創造角色而付予生命，但是當書中書的角色陷入無可脫離的困境時，西德尼．厄爾有如與魔鬼交換靈魂的浮士德，墮入與自己創造出來的小說相同的詭譎幻境，Auster筆下的西德尼．厄爾與西德尼．厄爾筆下的尼克都面臨到無可逾越的高牆，「虛就是實、實就是虛」這種玄學上的意境是Auster第二個觀點。
二、佈局：這本書是典型的「後設小說」，簡單來說就是「書中有書」、「故事中有故事」，讀者被Auster用一層又一層的故事所包覆而終將難以逃逸其精心佈局的「絕望氛圍」；小說的世界不管採用第一或第三人稱，作者通常都是旁觀者，一旦作者和書中角色混搭在一起，往往會超越原本的小說架構，展現出不同的趣味，這就是「後設小說」的企圖與用法。這種創作手法的目的並不只想說一個精彩的故事，而是企圖在創作過程中，不斷反省小說本身的形式與創作過程，運用「故事中的故事」在真實與幻境之間來回穿梭，用層層看似獨立實則相關的故事去打破層層框架，這好比攝影的手法，攝影中可以用破框的手法來讓作品產生想像力，小說的寫法更可以如此。
這種「書中書」的文體可以補足單線的枯燥，也可以脫離現實的藩籬，更可以讓作者進入作品中，虛虛實實地交互使用，再由已經入戲的作者帶領讀者進入小說的封閉世界，藉由書中書的創作表演，闡述寫作的心情與創作的過程，可惜的是本書的結尾並沒有帶書中的角色們與讀者走出封閉之心牢，我不清楚這是Auster的真正企圖亦或是創作上失敗的「虎頭蛇尾」，閱讀功力不佳的我不可以也不應該妄下結語；除了本書以外，瑪格麗特．愛特伍的「盲眼刺客」、馬格斯．朱薩克的「偷書賊」、卡洛斯的「風之影」都屬於這種創作方式的經典。
三、人物：這又是一本「保羅˙奧斯特」的典型文風的作品，第一層故事主角是一位作家，場景又是布魯克林，第二層故事主角又是計程車司機，不論是哪一段故事，幾乎都是在人生不如意的時候，每個角色都投射出「為什麼而活？」、「到底要追尋些什麼？」或「存在的目的與意義？」；不過由於Auster說故事的能力與帶有悲天憫人的筆觸，讀起來不會有那些傳統存在主義作品的灰暗與苦澀。
本書與《布魯克林的納善先生》最大的不同是，《布魯克林的納善先生》的故事與場景都極度寫實，而本書雖然以現實為背景，但主角們卻總經歷匪夷所思的神秘際遇，讓這本書帶點魔幻的趣味，這手法有點像是瑪格麗特．愛特伍的「盲眼刺客」，用候設手法穿梭在真實與虛幻的世界，用兩個或多個看似不相關連卻能相呼應的故事及其角色去營造氣氛；故事裡面那本具有魔力的藍色筆記本，很像《風之影》中的遺忘書之墓。
四、主題：要爬越阻隔人生的高牆，只能靠自己，作者也好、文學也罷都無法提供解答，如果從Auster的幾本書中硬要找尋困惑人生之救贖之道，我認為是「重新開始回到原點」，人生如果碰到無法穿越的高牆時，那何必窮盡力氣與之對抗，或許掉過頭走看一遍來時之路吧！
P.S.這本書的創作手法相當有深度，相對的，如果你只是那種想要看看小說打發時間的讀者，這本《神諭之夜》恐怕會有些閱讀難度，若你是文學院的學生，或者是自認閱讀力比較強，而想要藉由Auster的文字來啟發一些智慧者，當然本書是一本不錯的書，而且才不到200頁。
評：五顆星
作者：保羅.奧斯特
繼《布魯克林的納善先生》之後，這是我讀保羅.奧斯特的第二本書《神諭之夜》。慢慢地我終於看懂保羅.奧斯特的書衣上面寫著「有人說他像卡夫卡，有人讀出他筆下村上春樹的感性」這句宣傳語。
我絕對相信Auster與村上的文風有著互相影響的關係，從2009年村上春樹最新作品「1Q84」一書的女配角「深繪里」這個角色與故事，一樣是從信奉極端宗教團體的父母身邊脫逃出來的橋段，深繪里投靠村上自己投射進去的角色-小說家天吾，這和Auster所著《布魯克林的納善先生》的後半段主要情節相當接近。
一本小說的要項有四：觀點、佈局、人物與主題
先簡述一下《神諭之夜》的情節：『大病初癒幾個月後，三十四歲的小說家西德尼．厄爾走進布魯克林區卡柏高地的中國人開的文具店，買了一本藍色筆記本。那天是一九八二年九月十八日，自此之後的九天之內，厄爾深受這本空白筆記本的蠱惑，陷入了一個詭異離奇的世界。
一連串詭譎的事件幾乎毀了現實生活中的婚姻，他的健康也大受影響。西德尼在筆記本上振筆疾書了幾小時之後，他太太為什麼無緣無故在計程車?痛哭失聲？文具店張老闆為什麼隔天忽然結束營業？
一本一九三八年華沙地區的電話簿、和一本主角能預知未來的舊小說，兩者之間有何關聯？憎惡與恨意到什麼地步會引發暴力的火苗？原諒與寬容到什麼程度才是愛情的表徵？ 』
一、觀點：「生命的困境」之根源主因是：「人生是荒謬的」，既然是荒謬的就要懂得質疑，質疑的基礎在於幽默，p45寫道：「一個人若能領會命運的反諷，也懂得欣賞人生的荒謬，這人就有幽默感。」我認為這是Auster在本書中的第一個觀點。小說家西德尼．厄爾發現藍色筆記本有股魔力給他出源源不絕的創作靈感，或者也可以說是這股魔力藉由西德尼．厄爾的筆創造角色而付予生命，但是當書中書的角色陷入無可脫離的困境時，西德尼．厄爾有如與魔鬼交換靈魂的浮士德，墮入與自己創造出來的小說相同的詭譎幻境，Auster筆下的西德尼．厄爾與西德尼．厄爾筆下的尼克都面臨到無可逾越的高牆，「虛就是實、實就是虛」這種玄學上的意境是Auster第二個觀點。
二、佈局：這本書是典型的「後設小說」，簡單來說就是「書中有書」、「故事中有故事」，讀者被Auster用一層又一層的故事所包覆而終將難以逃逸其精心佈局的「絕望氛圍」；小說的世界不管採用第一或第三人稱，作者通常都是旁觀者，一旦作者和書中角色混搭在一起，往往會超越原本的小說架構，展現出不同的趣味，這就是「後設小說」的企圖與用法。這種創作手法的目的並不只想說一個精彩的故事，而是企圖在創作過程中，不斷反省小說本身的形式與創作過程，運用「故事中的故事」在真實與幻境之間來回穿梭，用層層看似獨立實則相關的故事去打破層層框架，這好比攝影的手法，攝影中可以用破框的手法來讓作品產生想像力，小說的寫法更可以如此。
這種「書中書」的文體可以補足單線的枯燥，也可以脫離現實的藩籬，更可以讓作者進入作品中，虛虛實實地交互使用，再由已經入戲的作者帶領讀者進入小說的封閉世界，藉由書中書的創作表演，闡述寫作的心情與創作的過程，可惜的是本書的結尾並沒有帶書中的角色們與讀者走出封閉之心牢，我不清楚這是Auster的真正企圖亦或是創作上失敗的「虎頭蛇尾」，閱讀功力不佳的我不可以也不應該妄下結語；除了本書以外，瑪格麗特．愛特伍的「盲眼刺客」、馬格斯．朱薩克的「偷書賊」、卡洛斯的「風之影」都屬於這種創作方式的經典。
三、人物：這又是一本「保羅˙奧斯特」的典型文風的作品，第一層故事主角是一位作家，場景又是布魯克林，第二層故事主角又是計程車司機，不論是哪一段故事，幾乎都是在人生不如意的時候，每個角色都投射出「為什麼而活？」、「到底要追尋些什麼？」或「存在的目的與意義？」；不過由於Auster說故事的能力與帶有悲天憫人的筆觸，讀起來不會有那些傳統存在主義作品的灰暗與苦澀。
本書與《布魯克林的納善先生》最大的不同是，《布魯克林的納善先生》的故事與場景都極度寫實，而本書雖然以現實為背景，但主角們卻總經歷匪夷所思的神秘際遇，讓這本書帶點魔幻的趣味，這手法有點像是瑪格麗特．愛特伍的「盲眼刺客」，用候設手法穿梭在真實與虛幻的世界，用兩個或多個看似不相關連卻能相呼應的故事及其角色去營造氣氛；故事裡面那本具有魔力的藍色筆記本，很像《風之影》中的遺忘書之墓。
四、主題：要爬越阻隔人生的高牆，只能靠自己，作者也好、文學也罷都無法提供解答，如果從Auster的幾本書中硬要找尋困惑人生之救贖之道，我認為是「重新開始回到原點」，人生如果碰到無法穿越的高牆時，那何必窮盡力氣與之對抗，或許掉過頭走看一遍來時之路吧！
P.S.這本書的創作手法相當有深度，相對的，如果你只是那種想要看看小說打發時間的讀者，這本《神諭之夜》恐怕會有些閱讀難度，若你是文學院的學生，或者是自認閱讀力比較強，而想要藉由Auster的文字來啟發一些智慧者，當然本書是一本不錯的書，而且才不到200頁。
評：五顆星
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